وقد جاء ذلك في حديث البخاري (كل أمتي يدخلون الجنة).
ذكر أبو حيان في (كل) المقطوعة عن الإضافة أنه يجوز فيها مراعاة اللفظ ومراعاة المعنى، وقد سمع الأمران.
وقال السهيلي: يجب أن يكون خبرها جمعا، وزعم أنه لم يرد مفردا إلا في آيتين من القرآن.
وفي القرآن آيات كثيرة خبر (كل) المقطوعة عن الإضافة مفرد.
٥ - ذكر سيبويه والمبرد أنه يجوز وصف (كل) ووصف المضاف إليه (كل) والذي جاء في القرآن هو وصف المضاف إليه (كل) وحمل بعض المعربين بعض الآيات على وصف (كل) وهو غير متعين.
٦ - ذكر سيبويه أنه يقبح في (كل) المضافة إلى النكرة أن تتلى العوامل: نحو: أكلت كل شاة.
قد جاءت (كل) المضافة إلى النكر مفعولا به مؤخرًا في ٣٦ آية كما تصرفت في مواقع كثيرة من الإعراب.
٧ - (كل) المضافة للضمير وقعت مبتدأ في آية واحدة {وكلهم آتيه يوم القيامة فردا} ١٩: ٩٥.
وجاءت توكيدا في بقية المواضع.
٨ - منع السهيلي في (كل) المقطوعة عن الإضافة أن تلي العوامل نحو: ضربت كلا، ومررت بكل.
جاء في القرآن وقوع (كلا) مفعولا به تقدم فعله في آيتين:
وجاءت (كل) مجرورة بالحروف تقدم عليها فعلها في ثلاث آيات.
٩ - قدر المعربون والمفسرون (كلا) محذوفة في قوله تعالى: