١١: ٣٥ وقوله: {من عمل صالحا فلنفسه ومن أساء فعليها} ٤١: ٤٦.
البرهان ٤: ٣٤١، البحر ٦: ١٠، العكبري ٢: ٤٧، الجمل ٢: ٦٠٨، المغني ١: ١٧٧ - ١٧٨.
٢ - سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع ٧٠: ١ - ٢.
اللام للعلة، وقيل: بمعنى (على) ويؤيده قراءة (على الكافرين). البحر ٨: ٣٣٢ - ٣٣٣، العكري ٢: ١٤٢.
٣ - يحكم بها النبيون الذين أسلموا للذين هادوا ٥: ٤٤.
قيل: اللام بمعنى (على) البحر ٣: ٤٩١.
٤ - إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا ١٧: ١٠٧.
قيل: اللام بمعنى: (على) البحر ٦: ٨٨ - ٨٩، الرضى ٢: ٣٠٦، العكبري ٢: ٥١، البرهان ٤: ٣٤١، المغني ١: ١٧٧.
٥ - وعرضنا جهنم يومئذ للكافرين عرضا ١٨: ١٠٠.
قيل: اللام بمعنى (على). البحر ٦: ١٦٥.
٦ - ولهم مقامع من حديد ... ٢٢: ٢١.
اللام للاستحقاق. وقيل بمعنى (على) كقوله: {ولهم اللعنة} أي وعليهم. البحر ٦: ٣٦٠، الجمل ٣: ٣٦١.
٧ - وإذا مس الإنسان الضر دعانا لجنبه أو قاعدا أو قائما ١٠: ١٢.
موافقة (على) في الاستعلاء. المغني ١: ١٧٧. هي على بابها عند البصريين. البحر ٥: ١٢٩.
٨ - فلما أسلما وتله للجبين ... ٣٧: ١٠٣.