{وأمرت أن أسلم} وتأويل من جعل {يريد}، {أمرت لأسلم} على تأويل ... بغير حرف
»
وفي {لأسلم} تقديره إرادني كائنة للجعل،
٣ - يريدون ليطفئوا نور الله بأفواههم ... ٦١: ٨.
الكشاف: ٩٤، البحر ٨: ٢٦٢ - ٢٦٣.
٤ - إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا ٩: ٥٥.
٥ - إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ٣٣: ٣٣.
٦ - بل يريد الإنسان ليفجر أمامه ... ٧٥: ٥.
٧ - وأمرنا لرب العالمين ... ٦: ٧١.
في الكشاف
قلت: هي تعليل للأمر بمعنى أمرنا وقيل
وفي القرطبي ٣: ٢٤٥: «اللام لام كي أي أمرنا كي نسلم قال النحاس سمعت أبا الحسن بن كيسان يقول: هي لام الحفص واللامات كلها ثلاث لام حفص، ولام الأمر، ولام توكيد، لا يخرج شيء عنها».
وفي العكبري ١: ١٣٩: «أي أمرنا بذلك لنسلم وقيل اللام بمعنى الباء وقيل هي رائدة».
وفي البحر ٤: ١٥٨ - ١٥٩: «الظاهر أن اللام لام كي».
ومفعول {وأمرنا} الثاني محذوف وقدروه وأمرنا بالإخلاص لكي ينقاد ويستسلم لرب العالمين.
وقيل اللام بمعنى الباء ومجيء اللام بمعنى الباء قول غريب. وذهب سيبويه