٥ - {وإنك لتلقى القرآن من لدن حكيم عليم * إذ قال موسى لأهله} ٢٧: ٦ - ٧.

في الكشاف ٣: ١٣٣: «يجوز أن ينتصب (إذ) بعليم».

وفي البحر ٧: ٥٤: «وليس انتصابه بعليم واضحًا، إذ يصير الوصف مقيدًا بالمعمول».

عمل اسم التفضيل في (إذ)

١ - {نحن أعلم بما يستمعون به إذ يستمعون إليك} ١٧: ٤٧.

(إذ) منصوبة بأعلم. الكشاف ٢: ٣٦٣، البحر ٦: ٤٣.

٢ - {نحن أعلم بما يقولون به إذ يقول أمثلهم طريقة} ٢٠: ١٠٤.

(إذ) معمولة لأعلم. البحر ٦: ٢٧٩.

٣ - {ونحن أقرب إليه من حبل الوريد * إذ يتلقى المتلقيان} ٥٠: ١٦ - ١٧.

(إذ) منصوبة بأقرب. الكشاف ٤: ٢١، العكبري ٢: ١٢٧، البحر ٨: ١٢٣.

٤ - {هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض} ٥٣: ٣٢.

العامل في الظرف (أعلم). البحر ٨: ١٦٥.

التنازع في (إذ)

تنازع العمل في (إذ) فعلان؛ كقوله تعالى:

١ - {قال ما منعك ألا تسجد إذ أمرتك} ٧: ١٢.

(إذ) ظرف لمنعك، أو لتسجد. العكبري ١: ١٥٠، الجمل ٢: ١٢٤.

٢ - {وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا} ١٧: ٩٤.

(إذ) ظرف العامل فيه (منع) أو (يؤمنوا). أبو السعود ٣: ١٣٣.