التحقير، أو الاستهزاء والسخرية، والتعجب في مواضع من القرآن.

٢ - تتابع الاستفهام بعد (ما) في آيات:

{مالكم كيف تحكمون} ١٠: ٣٥، ٣٧: ١٥٤، ٦٨: ٣٦.

٣ - أكثر مواقع (ما) الاستفهامية في القرآن مبتدأ، وجاءت مفعولا به في آيتين:

١ - {ما تعبدون من بعدي} ٢: ١٣٣.

٢ - {إذ قال لأبيه وقومه ما تعبدون} ٢٦: ٧٠

٤ - كل ما جاء في القرآن من: {ما يدريك} فغير مذكور جوابه، وما جاء من: {وما أداراك} فمذكور جوابه.

٥ - تحذف ألف (ما) الاستفهامية إذا جرت، وإثباتها لغة جاءت في الشعر. أمالي الشجري ٢: ٢٣٣، الرضي ٢: ٥١، ابن يعيش ٤: ٩، المغني ٢: ٤.

وجاء في الشواذ إثبات الألف في قوله تعالى: {عم يتساءلون* عن النبأ العظيم} ٨٧: ١ - ٢.

قرئ (عما) بإثبات الألف، الكشاف ٤: ١٧٦، البحر ٨: ١٧٦.

ماذا

١ - جاءت (ماذا) محتملة أن تكون كلها اسم استفهام مفعولا مقدما، ومبتدأ وخبرا في أكثر مواقعها في القرآن تسعة عشر موضعا.

٢ - وقعت (ماذا) مفعولا مطلقا في قوله تعالى:

١ - {ماذا أجبتم} ٥: ١٠٨.

٢ - {ماذا أجبتم المرسلين} ٢٨: ٦٥.

وقيل: هي منصوبة على نزع الخافض «الباء».

٣ - جاءت (ماذا) محتملة أن تكون مبتدأ وخبرا، وأن تكون كلها مبتدأ