١٥ - ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء ٢: ٢٣٥.
(من خطبة) حال من ضمير (به) أو من (ما) فعاملها الاستقرار. العكبري ١: ٥٥.
١٦ - فيتبعون ما تشابه منه ... ٣: ٧.
(من) حال من الفاعل. العكبري ١: ٦٩.
١٧ - زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة ... ٣: ١٤.
(من الذهب) حال من القناطير، و (من) بيانية. الجمل ١: ٢٤٩، البحر ٢: ٣٩٧.
(من النساء) حال من الشهوات، و (من) بيانية. الجمل ١: ٢٤٩، العكبري ١: ٧١.
١٨ - ومن يفعل ذلك فليس من الله في شيء ٣: ٢٨.
(من الله) صفة تقدمت فتعرب حالاً، و (من) للتبعيض، البحر: ٢: ٤٢٣، العكبري ١: ٧٣.
١٦ - اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ويكلم الناس في المهد وكهلا ... ٣: ٤٥ - ٤٦.
(من المقربين) معطوف على (وجيها)، ونظيره: {إلى الطير فوقهم صافات ويقبضن} ٦٧: ١٩. الأحسن - إذا اجتمعت أوصاف متغايرة - أن يبدأ بالاسم ثم بالجار والمجرور، ثم بالجملة، كقوله: {وقال رجل مؤمن من آل فرعون يكتم إيمانه} ٤٠: ٢٨. فكذلك الحال.
«في المهد» حال أيضًا، وعطف عليه «وكهلاً». البحر ٢: ٤٦١.
٢٠ - ومصدقا لما بين يدي من التوراة ... ٣: ٥٠.
«من التوراة» حال من الضمير المستقر في الظرف، عاملها الاستقرار أو نفس الظرف، أو حال من «ما» فعاملها «مصدقا». البحر ٢: ٤٧٦.
٢١ - فرحين بما آتاهم الله من فضله ... ٣: ١٧٠.