فبضع منصوب بما تضمنه (أبو المنهال) كأنه قال: أنا المشهور بعض الأحيان. العكبري ١: ٣٠، المغني ٢: ٧٥، الخصائص ٣: ٢٧٠».

٢ - ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون ٢١: ١٠٥.

(من بعد) متعلق بكتبنا، أو ظرف للزبور، لأنه بمعنى المزبور، أي المكتوب. العكبري ٢: ٧٢، أو صفة للزبور. الجمل ٢: ١٤٩.

وتعلق بالاسم الجامد في قوله تعالى:

١ - فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ٩: ١١.

(في الدين) متعلق بإخوانكم. العكبري ٢: ٧، وفي الخصائص ٢: ٤٠٥: «علق الظرف بما في (أخوا) من معنى الفعل، لأن معناه: هما ينصرانه ويعاونانه».

٢ - إن في ذلك لآيات للمتوسمين ... ١٥: ٧٥.

(للمتوسمين) صفة لآيات. والأجود أن يتعلق بنفس الآيات لأنها بمعنى العلامات. الجمل ٢: ٥٤٤.