٤ - {فإذا جاءت الطامة الكبرى* يوم يتذكر الإنسان ما سعى} ٧٩: ٣٤ - ٣٥، جواب (إذا) محذوف تقديره: فإن الأمر كذلك. الكشاف ٤: ١٨٣، وفي البحر ٨: ٤٢٣: «وقيل: عاينوا وعلموا وما بعده؛ كما تقول: إذ جاءك بنو تميم فأما العاصي فأهنه، وأما الطائع فأكرمه».

٥ - {فإذا جاءت الصاخة* يوم يفر المر من أخيه* وأمه وأبيه* وصاحبتيه وبينه} ٨٠: ٣٢ - ٣٦. جواب (إذا) محذوف تقديره: اشتغل كل إنسان بنفسه، يدل عليه {لكل أمريء منهم يؤمئذ شأن يغنيه}. البحر ٨: ٤٢٩.

مواضع آيات (فإذا)

٢: ١٩٦، ١٩٨، ٢٠٠، ٢٢٢، ٢٣٤، ٢٣٩. ٣: ١٥٩، ٤: ٦، ٢٥، ٨١، ١٠٢، ١٠٣، ١٠٣، ٥: ٢٣. ٧: ٣٤، ١٣١. ٩: ٥. ١٠: ٤٧. ١٥: ٢٩. ١٦: ٦١، ٩٨. ١٧: ٥، ١٠٤. ١٨: ٩٨. ٢٢: ٥. ٢٣: ٢٧،٢٨، ١٠١. ٢٤: ٦١، ٦٢. ٢٨: ٧. ٢٩: ١٠،٦٥. ٣٩: ٤٩. ٤٠: ٦٨، ٧٨. ٤١: ٣٩. ٤٧: ٤، ٢٠، ٢١. ٥٥: ٢٧. ٦٢: ٩. ٦٥: ٢. ٦٩: ١٣. ٧٤: ٨. ٧٥: ٧، ١٨. ٧٧: ٨. ٧٩: ٣٤. ٨٠: ٣٣. ٩٤: ٧.

(وإذا)

كل ما جاء في القرآن من (وإذا) - (إذا) فيه شرطية إلا في آية واحدة فهي فيها محتملة للظرفية فقط وللشرطية الظرفية وهي قوله تعالى: {إن الإنسان خلق هلوعا* إذا مسه الشر جزوعا* وإذا مسه الخير منوعا} ٧٠: ١٩ - ٢٢.