٤١ - وما اختلف فيه إلا الذين أوتوه ... ٢: ٢١٣.

٤٢ - ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا ٢: ٢٦٩، ١٧: ٧١، ٢٨: ٤٨، ٦٩: ١٩، ٢٥، ٨٤: ٧، ١٠.

٤٣ - قال قد أوتيت سؤلك يا موسى ... ٢٠: ٣٦.

٤٤ - إن أوتيتم هذا فخذوه ... ٥: ٤١.

٤٥ - قال إنما أوتيته على علم ٢٨: ٧٨، ٣٩: ٤٩.

٤٦ - وأوتينا العلم من قبلها ... ٢٧: ٤٢.

٤٧ - فيقول يا ليتني لم أوت كتابيه ... ٦٩: ٢٥.

٤٨ - وقال لأوتين مالا وولدا ... ١٩: ٧٧.

٤٩ - وإن لم تؤتوه فاحذروا ... ٥: ٤١.

٥٠ - قالوا لن نؤمن حتى نؤتي مثل ما أوتي رسل الله ٦: ١٢٤.

٥١ - ولم يؤت سعة من المال ... ٢: ٢٤٧، ٢: ٢٦٩.

٥٢ - قل إن الهدى هدى الله أن يؤتي أحد مثل ما أوتيتم ٣: ٧٣، ٧٤: ٥٢.

٥٣ - أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ٢٨: ٥٤.

حذف المفعول الثاني، وهو ضمير عائد على اسم الموصول فيما يأتي:

١ - ولكن ليبلوكم فيما آتاكم ... ٥: ٤٨، ٦: ١٦٥.

٢ - وآتوهم من مال الله الذي آتاكم ... ٢٤: ٣٣.

وما آتاكم الرسول فخذوه ... ٥٩: ٧.

٣ - فما آتاني الله خير مما آتاكم ... ٢٧: ٣٦.

ولا تفرحوا بما أتاكم ... ٥٧: ٢٣.

٤ - وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ... ٢٨: ٧٧.

٥ - فلينفق مما آتاه الله ... ٦٥: ٧.

٦ - لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها ... ٦٥: ٧.