حاق وأحاق

ولا يحيق المكر السييء إلا بأهله ... ٣٥: ٤٣.

في البحر ٧: ٣٢٠: «قرئ (يحيق) بضم الياء ونصب (المكر السيء)».

خذل وأخذل

١ - وإن يخذلكم فمن ذا الذي ينصركم من بعده ٣: ١٦٠.

في البحر ٣: ١٠٠: «وقرأ عبيد بن عمير: (يخذلكم) من أخذل، رباعيا والهمزة فيه للجعل، أي يجعلكم».

في الكشاف ١: ٤٣٣: «من أخذله: إذا جعله مخذولا».

خصف وأخصف

وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة ... ٧: ٢٢.

في البحر ٤: ٢٨٠: «قرأ الزهري (يخصفان) من أخصف، فيحتمل أن يكون (أفعل) بمعنى (فعل)، ويحتمل أن تكون الهمزة للتعدية من خصف، أي يخصفان أنفسهما».

وفي المحتسب ١: ٢٤٥: «قال أبو الفتح: مألوف اللغة ومستعملها خصفت الورق ونحوه.

وأما أخصفت فكأنها منقولة من خصفت، كأنه - والله أعلم - يخصفان أنفسهما أو أجسامها من ورق الجنة، ثم حذف المفعول على عادة حذفه في كثير من المواضع ...».