وإذا ثبت أن (هدى) لازم بمعنى اهتدى لم تكن ضعيفة. لأنه أدخل على اللازم همزة التعدية، فالمعنى: «لا يجعل مهتديا من ضله».

٢ - وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم ... ٤٢: ٥٢.

في ابن خالويه: ١٣٤: «لتهدي الجحدري». البحر ٧: ٥٢٨.

هش وأهش

وأهش بها على غنمي ... ٢٠: ١٨.

وفي المحتسب ٢: ٥٠: «ومن ذلك قراءة عكرمة: (وأهس) بالسين.

وقرأ إبراهيم: {وأهش} بكسر الهاء وبالشين معجمة، فيحتمل أمرين:

أحدهما: أن يكون أميل بها على غنمي، إما لسوقها، وإما لتكسير الكلأ لها بها، كقراءة من قرأ {أهش} بالشين ...

والآخر: أن يكون أراد: أهس، بضم الهاء، أي أكسر بها الكلأ لها، فجاء بها على فعل يفعل، وإن كان مضاعفًا متعديا».

إما أهس بالسين غير معجمة، فمعناه أسوق، رجل هساس: أي سواق ...

وفي البحر ٦: ٢٣٤: «نقل ابن خالويه عن النخعي (وأهس) بضم الهمزة، من أهس رباعيا ...».

وذكر الزمخشري عن النخعي أنه قرأ (وأهش من أهش رباعيا). ابن خالويه: ٨٧.

هوى وأهوى

فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم ... ١٤: ٣٧.

في البحر ٥: ٤٣٣: «وقرأ مسلمة بن عبد الله {تهوى} بضم التاء مبينا للمفعول.