بأوامر: فكذبوا بها وصدوا تباعد ما بينهم وانفصل وانشق».

وقال في البحر ١: ٣٩٨: «الشقاق: مصدر شاق، كما تقول: ضارب ضرابا، وخالف خلافا، ومعناه: المعاداة والمخالفة، وأصله من الشق، أي صار هذا في شق، وهذا في شق. والشق: الجانب ... وقيل: هو من المشقة، لأن كل واحد منهما يحرص على ما يشق على صاحبه». وفي معاني القرآن للزجاج: ٢: ٤٤٧: «شاقوا: جانبوا، صاروا في شق غير شق المؤمنين، ومثل شاقوا: جانبوا، وجازبوا، وحاربوا».

شاور

واستغفر لهم وشاورهم في الأمر ... ٣: ١٥٩.

في المفردات: «والمشاورة والمشورة: استخراج الرأي بمراجعة البعض إلى البعض:

من قولهم: شرت العسل: إذا استخرجته». البحر ٣: ٩٨.

صاحب

١ - قال إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني ١٨: ٧٦.

٢ - فلا تطعمهما وصاحبهما في الدنيا معروفا ٣١: ١٥.

في المفردات: «المصاحبة. والاصطحاب: أبلغ من الاجتماع، لأجل أن المصاحبة تقتضي طول لبثه، فكل اصطحاب اجتماع، وليس كل اجتماع اصطحابا».

ضاهى

يضاهئون قول الذين كفروا من قبل ... ٩: ٣٠.

في المفردات: «يضاهئون: أي يشاكلون». وفي النهر ٥: ٣٠: «أي يشابهون، وهو على حذف مضاف تقديره: يضاهي قولهم قول الذين كفروا».