يأتلي

ولا يأتل أولو الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولى القربى ٢٤: ٢٢.

في المفردات: «قيل: هو (مفتعل) من ألوت، وقيل: هو من آليت: حلفت.

ورد هذا بعضهم بأن (افتعل) قلما يبنى من (أفعل) إنما يبنى من (فعل).

وفي الكشاف ٣: ٢٢٢ هو من أئتلى: إذا حلف، افتعال من الألية. وقيل: هو من قولهم: ما ألوت جهدا: إذا لم تدخر منه شيئا».

وفي النهر ٦: ٤٣٩: «هو مضارع ائتلى، افتعل من الألية وهي الحلف، وقيل: معناه: يقصر، بنى (افتعل) من ألوت، بمعنى قصرت. ومنه: {لا يألونكم خبالا}».

يأتمر

١ - قال يا موسى إن الملأ يأتمرون بك ... ٢٨: ٢٠.

٢ - وائتمروا بينكم بمعروف ... ٦٥: ٦.

في المفردات: «الائتمار: قبول الأمر، ويقال للتشاور: ائتمار، لقبول بعضهم أمر بعض فيما أشار به».

وفي الكشاف ٣: ٣٩٩: «الائتمار: التشاور، يقال: الرجلان يأتمران ويتأمران، لأن كل واحد منهما يأمر صاحبه بشيء، أو يشير عليه بأمر، والمعنى: يتشاورن بسببك».

تبتئس

١ - فلا تبتئس بما كانوا يفعلون ... ١١: ٣٦.

= ٢.