٢ - ثم تذكروا نعمة ربكم إذا استويت عليه ... ٤٣: ١٣.
٤ - هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور ١٣: ١٦.
٥ - ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ... ٤١: ٤٣.
٦ - لا يستوون عند الله ... ٩: ١٩.
٧ - هل يستوون ... ١٦: ٧٥.
٨ - أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا لا يستوون ... ٣٢: ١٨.
٩ - لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله ٤: ٩٥
= ١٢. يستويان = ٢.
في المفردات: «استوى تقال على وجهين. أحدهما: يسند إليه فاعلان فصاعدا، نحو: استوى زيد وعمرو في كذا، أي تساويا. قال: {لا يستوون عند الله}.
والثاني: أن يقال لاعتدال الشيء في ذاته نحو: {ذو مرة فاستوى}، {فإذا استويت ومن معك}، {لتستوا على ظهوره}، {فاستوى على سوقه}.
استوى وتساوى للمشاركة» البحر ٤: ١٩١.
يصطرخون
وهم يصطرخون فيها ... ٣٥: ٣٧.
في الكشاف ٣: ٦١٥: «{يصطرخون} يتصارخون، يفتعلون من الصراخ، وهو الصياح بجهد ومشقة، واستعمل في الاستغاثة لجهد المستغيث صوته». البحر ٧: ٣١٦.