{فيطمع} الأعرج. ابن خالويه ١١٩، {فيطمع الذي} بكسر العين، أبو السمال.
وفي البحر ٧: ٢٣٠: «وقرأ الأعرج وعيسى {فيطمع} بفتح الياء وكسر الميم.
ونقلها ابن خالويه عن أبي السمال قال: وقد روى عن ابن محيصن وذكر أن الأعرج وهو ابن هرمز قرأ {فيطمع} بضم الياء وفتح العين وكسر الميم». الذي في ابن خالويه عن أبي السمال بكسر العين.
وفي المحتسب ٢: ١٨١: «أن الأعرج قرأ بكسر العين».
٢ - فيظللن رواكد على ظهره ... ٤٢: ٣٣.
وفي المحتسب ٢: ٢٥٢: «ومن ذلك قراءة قتادة {فيظللن رواكد} بكسر اللام.
قال أبو الفتح: هذه القراءة على ظللت أظل كفررت أفر، والمشهور فيها فعلت أفعل ظللت أظل.
فأما (ظللت أظل) فلم يمرر بنا، لكن قد مر نحو ضللت أضل، وضللت أضل. ولم يقرأ قتادة - إن شاء الله - إلا بما رواه وأقل ما في ذلك أن يكون سمعه لغة».
وفي الكشاف ٤: ٢٢٧: «{فيظللن} بفتح اللام وكسرها من ظل يظل ويظل نحو: ضل يضل ويضل».
وفي البحر ٧: ٥٢٠: «قرأ الجمهور {فيظللن} بفتح اللام. وقرأ قتادة بكسرها. والقياس الفتح، لأن الماضي بكسر العين فالكسر في المضارع شاذ. قال الزمخشري».
وليس كما ذكر لأن يضل بفتح العين من ضللت بكسرها في الماضي و (يضل) بكسرها من (ضللت) بفتحها في الماضي وكلاهما مقيس.