د- فأولئك تحروا رشدا ... ٧٢: ١٤.
هـ- إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ٧٢: ٢١.
في المفردات: «الرشد، والرشد: خلاف الغي».
١٨ - كانوا يسارعون في الخيرات ويدعوننا رغبا ورهبا ٢١: ٩٠.
في البحر ٦: ٣٣٦: «مصدران في موضع الحال، أو مفعول من أجله، وفيهما قراءات كثيرة».
الإتحاف ٣١٢.
١٩ - وكلا منها رغدا حيث شئتما ... ٢: ٣٥.
ب- فكلوا منها حيث شئتم رغدا ... ٢: ٥٨
ج- يأتيها رزقها رغدا ... ١٦: ١١٢
في العكبري ١: ١٧: «(رغدًا): صفة مصدر محذوف، أي أكلاً رغدًا، أي طيبًا هنيًا، ويجوز أن يكون مصدرًا في موضع الحال، أي كلا مستطيبين متهنئين».
وفي البحر ١: ١٥٨: «قال الزجاج: الرغد: الكثير الذي لا يعنيك. وقال مقاتل: الواسع. وقيل: السالم من الإنكار الهنى». معاني الزجاج ١: ٨٢.
٢٠ - أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ٢: ١٨٧.
ب- فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ٢: ١٩٧.
في البحر ٢: ٤٨: «الرفث: مصدر، وهو موصول هنا؛ فلا يتقدم معموله، وإنما يقدر له عامل».
٢١ - ويدعوننا رغبا ورهبا ... ٢١: ٩٠.
تقدم الحديث في (رغبا).
٢٢ - فزادوهم رهقا ... ٧٢: ٦.
ب- فمن يومن بربه فلا يخاف بخسا ولا رهقا ٧٢: ١٢
في المفردات: «رهقه الأمر: غشية بقهر، يقال: رهقته وأرهقته».
وفي الكشاف ٤: ١٦٧: «الرهق: غشيان المحارم».
في معاني القرآن ٣: ١٩٣: «(ولا رهقًا ولا ظلمًا)».
قال ابن قتيبة ٤٨٩: «(فرادوهم رهقًا) أي ضلالاً، وأصل الرهق العيب».