المفعول، أي من يعش عن أن يذكر الرحمن. . . وقال ابن عطية: أي فيما ذكر عباده فالمصدر مضاف إلى الفاعل كأنه يريد بالذكر التذكير).
٢٥ - تبتغي مرضات أزواجك ... ١:٦٦
في الجمل ٣٥٧:٤: (مصدر مضاف لفاعله أو مفعوله، فالمرضات بمعنى الرضا).
٢٦ - ولا يحض على طعام المسكين ... ٣٥:٦٩
في الجمل ٣٩٣:٤: (طعام المسكين) بمعنى الإطعام فالإضافة للمفعول أو في الكلام حذف مضاف، أي على بذل طعام المسكين، والإضافة له لكونه مستحقة وآخذه فهي لأدنى ملابسه).
٢٧ - السمماء منفطر به كان وعده مفعولاً ... ١٨:٧٣
في البحر ٣٦٦:٨: (الظاهر أن الضمير في (وعده) عائد على اليوم، فهو من إضافة المصدر إلى المفعول، أي إنه تعالى وعد عباده هذا اليوم، وهو يوم القيامة، فلابد من إنجازه ويجوز أن يكون عائداً على الله تعالى، فيكون من إضافة المصدر إلى الفاعل، وإن لم يجز له ذكر قريب لأنه معلوم أن الذي هذه مواعيده هو الله تعلى). الجمل ٤٢٤:٤
٢٨ - إنا أخلصناهم بخالصةٍ ذكرى الدار ... ٤٦:٣٨
نافع وحلواني عن هشام وأبو جعفر (بخالصةٍ) بغير التنوين، مضافاً للبيان، لأن الخالصة تكون ذكرى وغير ذكرى، كما في (شهابٍ قبسٍ) ٧:٢٧
ويجوز أن يكون مصدراً كالعاقبة بمعنى الإخلاص وأضيف إلى فاعله أي بأن خلصت لهم ذكرى الدار الآخرة، أو لمفعوله والفاعل محذوف أي بأن أخلصوا ذكرى الدار وتناسوا ذكر الدنيا. . . .
الإتحاف ٣٧٣، النشر ٣٦١:٢، غيث النفع ٢١٨، الشاطبية ٢٧٣، البحر ٤٠٢:٧.
٢٩ - فأخلفتم موعدي ... ٨٦:٢٠
يحتمل الإضافة إلى الفاعل وإلى المفعول ... البحر ٢٦٨:٦
٣٠ - وإثمهما أكبر من نفعهما ... ٢١٩:٢
مصدران مضافان إلى الخمر والميسر، فيجوز أن تكون إضافة المصدر إلى الفاعل،