وقرئ كذلك بفتح السين، وخرج على حذف التاء لأجل الإضافة. البحر ٢: ٣٤٠.

المفرد والجمع

١ - فلا أقسم بمواقع النجوم ٥٦: ٧٥

في الإتحاف ٤٠٩: «واختلف في (بمواقع) فحمزة والكسائي وخلف بإسكان الواو بلا ألف. . . والباقون بفتح الواو وألف». البحر ٨: ٢١٣ - ٢١٤.

٢ - فإذا قضيتم مناسككم فاذكروا الله ٢: ٢٠٠

في ابن خالويه ١٢: «(منسككم) عبد العزيز المكي».

مفعل

١ - فنظرة إلى ميسرة ... ٢: ٢٨٠

قرأ عطاء ومجاهد: (ميسرة) بضم السين وكسر الراء، بعدها ضمير الغريم.

البحر ٢: ٣٤٠.

وفي المحتسب ١: ١٤٤: «وأما (إلى ميسرة) فغريب؛ وذلك أنه ليس شيء في الأسماء على (مفعل) بغير تاء لكنه بالهاء نحو المقدرة والمقبرة والمشرفة والمقنوة، وأما قوله:

أبلغ النعمان عني مألكًا ... أنه قد طال حبسي وانتظار

فطريقة عندنا أنه أراد (مألكة) وهي الرسالة، غير أنه حذف الهاء وهو يريدها، كما قال كثير:

وكذلك قول الآخر:

بثين الزمى لا إن (لا) إن لزمته ... على كثرة الراشين أي معون

يريد: معونة، فحذف، وقيل: أراد جمع معونة، وكذلك قول الآخر:

مروان مروان أخو اليوم اليمي ... ليوم روع أو فعال مكرم

يريد مكرمة ثم حذف. وقيل: أراد جمع مكرمة.

وكذلك أراد هنا: إلى ميسرته، فحذف الهاء، وحسن ذلك شيء أن ضمير المضاف إليه كاد يكون عوضًا من تاء التأنيث. وإليه ذهب الكوفيون في قوله