= ٤.
في المفردات: «الكن: ما يحفظ فيه الشيء يقال: كننت الشيء كنًا: جعلته في كن وخص كننت بما يستر ببيت أو ثوب أو غير ذلك من الأجسام».
٨٥ - أم يريدون كيدا فالذين كفروا هم المكيدون ٥٢: ٤٢.
في الكشاف ٤: ٤١٤: «هم الذين يعود عليهم وبال كيدهم، ويحيق بهم مكرهم».
٨٦ - ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا ٣٣: ٦١.
ب- والشجرة الملعونة في القرآن ١٧: ٦٠.
أي لا يجاورونك إلا ملعونين. الكشاف ٢: ٥١٦.
وفي الكشاف ٢: ٦٧٦: «فإن قلت: أين لعنت شجرة الزقوم في القرآن؟
قلت: لعنت حيث لعن طاعموها من الكفرة والظلمة؛ لأن الشجرة لا ذنب لها حتى تلعن على الحقيقة، وإنما وصفت بلعن أصحابها على المجاز. وقيل: وصفها الله باللعن لأن اللعن الإبعاد من الرحمة، وهي في أصل الجحيم في أبعد مكان من الرحمة».
٨٧ - أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين ٢٣: ٦.
= ٢.
اللوم: عذل الإنسان بنسبته إلى ما فيه لوم، يقال: لمته فهو ملوم. المفردات.
ب- فتول عنهما فما أنت بملوم ٥١: ٥٤.
ج- فتلقى في جهنم ملوما ... ١٧: ٣٩.
٨٨ - وظل ممدود ... ٥٦: ٣٠.
ب- وجعلت له مالا ممدودا ... ٧٤: ١٢.
أكثر ما جاء الإمداد في المحبوب، والمد في المكروه، المفردات.
٨٩ - ضرب الله مثلا عبدا مملوكا ١٦: ٧٥.
المملوك يختص في التعارف بالرقيق. المفردات.
٩٠ - إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم أجر غير ممنون ٤١: ٨.