وفي البحر ٨: ٢١٤: «قرأ الجمهور (المطهرون) اسم مفعول من (طهر) مشددًا، وعيسى كذلك مخففًا من أطهر، ورويت عن نافع وأبي عمرو. وقرأ سلمان الفارسي (المطهرون) بخف الطاء وشد الهاء وكسرها، اسم فاعل من طهر، أي المطهرين أنفسهم، وعنه أيضًا (المطهرون) بشدهما، أصله المتطهرون».
٢٠ - وإن يستعتبوا فما هم من المعتبين ٤١: ٢٤.
في ابن خالويه ١٣٣: «من المعتبين، عمرو بن عبيد».
البحر ٧: ٤٩٤.
٢١ - ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون ٤٤: ١٤.
في البحر ٨: ٣٤: «وقرأ زر بن حبيش (معلم) بكسر اللام».
٢٢ - وذا النون إذ ذهب مغاضبا ... ٢١: ٨٧.
في البحر ٦: ٣٥: «وقرأ أبو شرف (مغضبا) اسم مفعول».
ابن خالويه ٩٢.
٢٣ - وكل أمر مستقر ... ٥٤: ٣٨.
ب- صبحهم بكرة عذاب مستقر ... ٥٤: ٣٨.
في ابن خالويه ١٤٨: «(مستقر) محبوب عن أبي عمرو».
٢٤ - ومن يهن الله فما له من مكرم ٢٢: ١٨.
في ابن خالويه ٩٤: «(من مكرم) بفتح الراء، ذكره أبو معاذ».
٢٥ - فالملقيات ذكرا ... ٧٧: ٥.
في ابن خالويه ٦٧: «(فالملقيات) بالتشديد ابن عباس».
وفي البحر ٨: ٤٠٤: «قرأ الجمهور (فالملقيات) اسم فاعل خفيف، وابن عباس مشددًا من التلقية، وهي أيضًا، إيصال الكلام إلى المخاطب.
وقرأ أيضًا ابن عباس فيما ذكره المهدوه بفتح اللام والقاف مشددة اسم مفعول أي تلقته من قبل الله تعالى».
٢٦ - وانتظر إنهم منتظرون ... ٣٢: ٣٠.
في ابن خالويه ١١٨: «(منتظرون) بفتح الظاء اليماني».
وفي البحر ٧: ٢٠٦: «وقرأ اليماني (منتظرون) بفتح الظاء، اسم مفعول