النهي: جمع نهية أو مصدر كالهدى.

٥ - يرى سيبويه أن تثنية اسم الجمع واسم الجنس الجمعي وجمعهما مما يوقف عند المسموع منه.

قال سيبويه في كتابه ٢: ٢٠٠: «واعلم أنه ليس كل جمع يجمع ... كما أنهم لا يجمعون كل اسم يقع على الجميع، نحو التمر، وقالوا التمران، ولم يقولوا: أبرار».

جاء تثنية اسم الجمع وجمعه في القرآن كما جاء جمع اسم الجنس الجمعي وذلك في قوله تعالى:

١ - إن الذين تولوا منكم يوم التقى الجمعان إنما استزلهم الشيطان ٣: ١٥٥ = ٤.

٢ - لنعلم أي الحزبين أحصى ١٨: ١٢.

٣ - إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا ٣: ١٢٢ = ٢.

ب- إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا ٦: ١٥٦ = ٢.

٤ - فلما تراءت الفئتان نكص على عقبيه ٨: ٤٨.

ب- قد كان لكم آية في فئتين التقتا ٣: ١٣ = ٢.

٥ - فإذا هم فريقان يختصمون ٢٧: ٤٥.

ب- فأي الفريقين أحق بالأمن ٦: ١٨١ = ٣.

الجمع

١ - ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده ١١: ١٧ = ١١.

٢ - ولقد أهلكنا أشياعكم ٥٤: ٥١.

ب- كما فعل بأشياعهم من قبل ٣٤: ٥٤.

٣ - يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا ٧٨: ١٨ = ٢.

٤ - ولقد أرسلنا من قبلك في شيع الأولين ١٥: ١٠.

شيعًا = ٤.

٥ - وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا ٣٩: ٧١.