٣ - تبينت الجن أن لو كانوا يعملون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين ٣٤: ١٤.

ب- بل كانوا يعبدون الجن أكثرهم بهم مؤمنون ٣٤: ٤١.

٤ - وجاءت سيارة فأرسلوا واردهم ١٢: ١٩.

٥ - والجبلة الأولين ... ٢٦: ١٨٤.

٦ - ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون ٣٧: ١٥٨.

٧ - فإن حزب الله هم الغالبون ٥: ٥٦.

٨ - فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب ٧: ١٦٩.

٩ - إن هؤلاء لشرذمة قليلون ٢٦: ٥٤.

١٠ - ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد ١٩: ٦٩.

١١ - وطائفة قد أهمتهم أنفسهم ٣: ١٥٩.

ب- لهمت طائفة منهم أن يضلوك ٤: ١١٣.

ج- وإن كان طائفة منكم آمنوا بالذي أرسلت به وطائفة لم يؤمنوا ٧: ٨٧.

د- فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم ٤: ١٠٢.

هـ- ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك ٤: ١٠٢.

جمعت الأمرين.

و- فإن رجعك الله إلى طائفة منهم فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي أبدا ... ٩: ٨٣.

١١ - وأنذر عشيرتك الأقربين ٢١: ٢١٤.

وبعض أسماء الجموع عوملت معاملة جمع المذكر ومعاملة المفرد المذكر منها:

بشر

عوملت معاملة المفرد في قوله تعالى:

١ - فتمثل لها بشرا سويا ١٧: ٩٤.

وهكذا جاء استعمال (بشر) في القرآن إلا في موضع واحد عومل معاملة جمع