وفي شرح الشافية ٢: ١٥٨: «رجاء (فاعل) على فعول كشهود وحصور وركوع، وذلك فيما جاء مصدره على (فعول) أيضًا».

٢ - وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ١٨: ١٨.

في المفردات: «الرقاد: المستطاب من النوم القليل، يقال: رقد رقادا، وهو راقد والجمع الرقود».

٣ - طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود ٢: ١٢٥.

ب- وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود ٢٢: ٢٦.

= ١١.

في العكبري ١: ٣٥: «السجود: جمع ساجد، وقيل: هو مصدر، وفيه حذف مضاف، أي الركع ذوي السجود».

٤ - وهم على ما يفعلون بالمؤمنين شهود ٨٥: ٧.

ب- إلا كنا عليكم شهودا ... ١٠: ٦١.

ج- وبنين شهودا ... ٧٤: ١٣.

أي رجالاً يشهدون معه. البحر ٨: ٣٧٣.

وفي الكشاف (شهود) شاهدين ٤: ٧٣١ (كنا عليكم شهودا): أي شاهدين رقباء. الكشاف ٢: ٣٥٥.

(وبنين شهودا) حضورا بمكة. الكشاف ٤: ٦٤٨.

وفي شرح الشافية ٢: ١٥٨: «جمع شاهد شهود».

٥ - إذ هم عليها قعود ... ٨٥: ٦.

ب- الذين يذكرون الله قياما وقعودا ٣: ١٩١.

ج- فاذكروا الله قياما وقعودا ٤: ١٠٣.

في المفردات: «والقعود قد يكون جمع قاعد، قال: {فاذكروا الله قياما وقعودا} {يذكرون الله قياما وقعودا}».