وأرجيته، أي أخرته، وفيها ست قراءات متواترة مع الهمز وبدونها. غيث النفع ١٠٥، النشر ٢: ٢٧٠، البحر ٤: ٣٥٩، ٣٦٠.
٥ - الذئب ١٢: ١٣، أبدل الهمزة ياء ورش والسوسي. غيث النفع ١٣٣، الإتحاف ٢٦٣، النشر ٢: ٤٩٣، البحر ٥: ٢٨٦.
٦ - وبئر ٢٢: ٤٥ أبدل الهمزة ياء ورش والسوسي وأبو عمرو وأبو جعفر. الإتحاف ٣١٦، غيث النفع ١٧٤.
٧ - نبئنا ١٢: ٣٦ أبدل الهمزة أبو جعفر بخلفه. الإتحاف ٣١٦، غيث النفع ١٧٤.
ب- نبئ ١٥: ٩٤ أبدلها أبو جعفر، ولم يبدل {ونبئهم عن ضيف إبراهيم} ١٥: ٥١.
الإتحاف ٢٧٥، البحر ٥: ٤٨٥.
٨ - وهييء ١٨: ١٠. أبدلها ياء أبو جعفر وكذلك (يهييء).
الإتحاف ٢٨٨، النشر ٢: ٣١٠.
٩ - ولملئت ١٨: ١٨ أبدلها أبو عمرو والأصبهاني وأبو جعفر.
الإتحاف ٢٨٩، غيث النفع ١٥٥، البح ر ٦: ١١٠.
١٠ - ورئيا ١٩: ٧٤ قرأ (وريا) بتشديد الياء بلا همز قالون وابن ذكوان وأبو جعفر: فيحتمل أن يكون مهموز الأصل، إشارة إلى حسن البشرة، ويحتمل أن يكون من الري مصدر روى يروي ريا: إذا امتلأ من الماء.
الإتحاف ٣٠٠، غيث النفع ١٦٢، الشاطبية ٢٤٦، البحر ٦: ٢١٠، ٢١١.
الساكنة بعد فتح
١ - البأساء ٢: ١٧٧. أبدلها ألفا أبو عمرو وأبو جعفر، وكذلك (البأس). الإتحاف ١٥٤، النشر ٢: ٢٢٦.
ب- بأس بعض ٦: ٦٥. أبدلها ألفا أبو عمرو وأبو جعفر. الإتحاف ٢١٠، غيث النفع ٩١.