أحسن: يتعدى بإلى قال: {وأحسن كما أحسن الله إليك} وقد يتعدى بالباء {وبالوالدين إحسانا}، كما يقال: أساء إليه وبه وقد يكون ضمن أحسن معنى لطف.

البحر ٥: ٣٤٨.

وقيل: المفعول محذوف، أي صنعه.

العكبري ٢: ٣١.

حفظ

١ - والذين هم لفروجهم حافظون. إلا على أزواجهم ٢٣: ٥ - ٦

حفظ: لا يتعدى بعلى، فقيل: على بمعنى من، أي إلا من أزواجهم، كما استعملت (من) بمعنى على في قوله: {ونصرناه من القوم} قاله الفراء وتعبه ابن مالك، والأولى أن يكون من باب التضمين، ضمن {حافظون} معنى: ممسكون، أو قاصرون.

البحر ٦: ٣٩٦.

حفي

١ - يسألوك كأنك حفي عنها ٧: ١٨٧

عنها: متعلق بيسألونك، وصلة {حفى} محذوفة، أي بها، أو متعلق بحفى على جهة التضمين، لأن من كان حفيًا بشيء أدركه وكشف عنه، والتقدير: كأنك كاشف بحفاوتك عنها، أو عن بمعنى الباء كما جاء العكس.

البحر ٤: ٤٣٥، العكبري ١: ١٦١، الجمل ٢: ٢١٣.

حمى

١ - يوم يحمى عليها في نار جهنم ٩: ٣٥