حكاية، فتكون مبتدأة، كما تقول: قال زيد: عمرو منطلق، وقلت: الله أكبر .. فعلى هذا تقول: قال زيد: إن عمرا منطلق، وقال عبد الله: إنك لخير منه. من ذلك قول الله عز وجل: {قال الله إني منزلها عليكم}، وقال: {وإذ قالت الملائكة يا مريم إن الله اصطفاك}، وقال: {قال يا قوم إني لكم نذير مبين}.

فأما {أتقول} التي في معنى الظن فإنها تعمل في إن عملها في الاسم ..».

وانظر سيبويه ١: ٤١٧، وشرح الكافية للرضي ٢: ٣٢٤، والدماميني ١: ٢٣ - ٢٦.

كسرت همزة إن بعد القول الذي أريد به الحكاية في آيات كثيرة جدا: كان فعل {القول} ماضيا في:

٢: ٦٧، ٢٤٧، ٢٤٨، ٢٤٩، ٣: ٤٥، ١٧٣، ١٨١، ١٨٣، ٥: ١٧، ٢٢، ٧٢، ٧٣، ٧: ٥٢، ١١٣، ١٠٩، ١٣٨، ١٠: ٢، ٧٦، ١١: ٤٥، ٢٢، ١٥: ٦٨، ١٦: ٢٧، ١٧: ٦٠، ١٨: ٩٤، ٢٠: ١١٧، ٢٥: ٣٠، ٢٦: ٢٧، ٢٧: ٣٤، ٢٨، ٢٥، ٢٩: ٣٢، ٤٠: ٤٨، ٤٢: ٤٥، ٤٥: ٣٢، ٨٣: ٣٢، ٢: ٣٠، ١٢٤، ٣: ٣٦، ٥٥، ٤: ١٨، ٥: ١٢، ٢٥، ١١٥، ٦: ٧٤، ٧٨، ٧: ١٠٤، ٨: ٤٨، ١١: ٤٧، ١٢: ٤، ١٣، ٣٦، ٤٣، ٦٩، ٩٤، ١٥: ٢٨، ٨٩، ١٧: ١٠١، ١٩: ٤، ١٨، ٣٠، ٢٦: ١٢، ١٦٨، ٢٧: ٧، ٢٩، ٤٤، ٢٨: ٢٧، ٣٣، ١٦، ٢٤، ٢٩: ٢٦، ٣٧: ٥١، ٨٩، ٩٩، ١٠٢، ٣٨: ٣٢، ٧١، ٤٠: ٢٧، ٣٠، ٤٣: ٢٦، ٤٦، ٥٩: ١٦، ٤١: ٣٣، ٧١: ٢، ٥، ٧: ١٥، ١٠: ٨٨، ١٢: ٥٤، ١٨: ٦٧، ١٨، ١٢: ٩٠، ٢٨، ٢: ٦٨، ٦٩، ٧١، ١٤، ١٥٦، ٢٧: ٤٤، ٥: ١٤، ٨٢، ٧: ٥، ٧٥، ٧٦، ٦٠، ١٢٥، ١٤: ٩، ٢١، ١٥: ٥٢، ٥٨، ٢٦: ٦١، ٢٨: ٤٨، ٢٩: ٣١، ٣٣: ٦٧، ٣٤: ٣٤، ٣٦: ١٤، ١٨، ٤٠: ٤٨،