ما أجري مجرى القول

أجريت أفعال كثيرة في القرآن مجرى القول، فكسرت همزة إن بعدها.

الكوفيون يرون أن هذه الأفعال أجريت مجرى القول لما تضمنت معناه. والبصريون يضمرون القول بعد هذه الأفعال:

فأذن

١ - {فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين} ٧: ٤٤.

قرئ في السبع بفتح همزة إن وتشديد النون، غيث النفع ١٠٣، الشاطبية ١٠٦.

وقرأ الأعمش إن بكسر الهمزة وتشديد النون، ونصب {لعنة} على إضمار القول، أو إجراء {أذن} مجرى {قال}. البحر ٤: ٣٠١.

٢ - {وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين} ٩: ٣.

قرئ بكسر همزة إن على إضمار القول، أو لأن الآذان في معناه. البحر ٥: ٦، الكشاف ٢: ١٣٩، العكبري ٢: ٦، الإتحاف ٢٤٠.

استجاب

١ - {فاستجاب لهم ربهم أني لا أضيع عمل عامل منكم} ٣: ١٩٥.

قرئ بكسر همزة أني ابن خالويه ٢٤.

على إضمار القول أو إجراء استجاب مجرى القول، الكشاف ١: ٢٣٨، البحر ٣: ١٤٣.

٢ - {إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أني ممدكم بألف من الملائكة} ٨: ٩.

قرئ بكسر همزة {أني} على الوجهين السابقين.

ابن خالويه ٤٨، الكشاف ١١، البحر ٤: ٤٦٥.