قال ابن عطية: معناه: يعطى.

٢ - ولقاهم نضرة وسرورا ٧٦: ١١

٣ - ولا يلقاها إلا الصابرون ٢٨: ٨٠

٤ - وما يلقاها إلا الذين صبروا ٤١: ٣٥

٥ - وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم ٤١: ٣٥

٦ - ويلقون فيها تحية وسلاما ٢٥: ٧٥

ملأ

١ - ولملئت منهم رعبا ... ١٨: ١٨

رعبا: مفعول ثان، وأبعد من ذهب إلى أنه تمييز منقول من المفعول كقوله {وفجرنا الأرض عيونا} على مذهب من أجاز نقل التمييز من المفعول، لأنك لو سلطت عليه الفعل ما تعدى إليه تعدى المفعول به، بخلاف {وفجرنا الأرض عيونا}.

البحر ٦: ١٠٩.

٢ - فوجدناها ملئت حرسا شديدا وشهبا ٧٢: ٨

منع

١ - وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله ٩: ٥٤

الأولى أن يكون فاعل (منع) {إلا أنهم كفروا}، ويحتمل أن يكون لفظ الجلالة و (إلا أنهم) أي إلا لأنهم، (أن تقبل) مفعول ثان لمنع، إما لوصول منع إليه بنفسه، وإما على تقدير حذف حرف الجر، فوصل الفعل إليه.

البحر ٥: ٥٣.

٢ - وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى إلا أن قالوا أبعث الله بشرا رسولا ... ١٧: ٩٤