فئتين: حال من ضمير المخاطب، وعاملها الاستقرار عند البصريين؛ وذهب الكوفيون إلى أنه منصوب على إضمار (كان) أي كنتم فئتين.

البحر ٣١٣:٢

٤ - فإن العزة لله جميعًا ١٣٩:٤

جميعًا: حال من الضمير في الجار، وهو قوله: (لله).

العكبري ١١٠:١، البحر ٣٧٤:٣

٥ - وله ما في السموات والأرض وله الدين واصبًا ٥٢:١٦

واصبًا: حال عاملها ما يتعلق به الجار والمجرور. البحر ٥٠٢:٥

٦ - يا قوم لكم الملك اليوم ظاهرين في الأرض ٢٩:٤٠

ظاهرين: حال العامل فيها هو العامل في الجار والمجرور، وذو الحال ضمير (لكم). البحر ٤٦٢:٧، العكبري ١١٤:٢

٧ - إن المتقين في جنات وعيون * آخذين ما آتاهم ربهم ١٥:٥١ - ١٦

انتصب (آخذين) على الحال. البحر ١٣٥:٨

حال من الضمير في الظرف، والظرف خير (إن) العكبري ١٢٨:٢

٨ - فَإِنَّ لَهُ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ٢٣:٧٢

خالدين: حال من ضمير (له) وعاملها الاستقرار. الجمل ٤١٦:٤

٩ - قُلْ إِنْ كَانَتْ لَكُمُ الدَّارُ الآخِرَةُ عِنْدَ اللَّهِ خَالِصَةً مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ ٩٤:٢

خالصة: حال من الضمير المجرور في (لكم) والجار والمجرور خبر (كان) والعامل في الحال هو العامل في المجرور، وقيل: (خالصة) خبر (كان).

البحر ٣١٠:١، العكبري ٢٩:١

١٠ - أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ خَالِدِينَ فِيهَا ١٦١:٢ - ١٦٢

خالدين: حال من ضمير (عليهم). العكبري ٤٠:١