{ولدار الآخرة} على أحد الوجهين، والتقدير: لله الدعوة الحق بخلاف غيره، فإن دعوتهم باطلة. البحر ٣٧٦:٥
٨ - كرماد اشتدت به الريح في يوم عاصف ١٨:١٤
قرأ ابن أبي إسحاق وإبراهيم بن أبي بكر:
(في يوم عاصف) على الإضافة، وهو على حذف الموصوف، وإقامة الصفة مقامه، والتقدير: في يوم ريح عاصف، وعلى قول من أجاز الموصوف إلى صفته يجوز أن تكون القراءة منه. البحر ٤١٥:٥
ابن خالويه: ٦٨، المحتسب ٣٦٠:١
٩ - إن الله وعدكم وعد الحق ٢٢:١٤
يحتمل أن يكون من إضافة الموصوف إلى الصفة، أي الوعد الحق، وأن يكون الحق صفة لله، وأن يكون الحق الشيء الثابت، وهو البعث والجزاء على الأعمال. البحر ٤١٨:٥
١٠ - ولقد أرسبنا من قبلك في شيع الأولين ١٠:١٥
قال الفراء: من إضافة الشيء إلى صفته، كقوله: {حق اليقين}، وبجانب الغربي، أي في شيع الأمم الأولين. البحر ٤٤٧:٥
١١ - والجان خلقناه من قبل من نار السموم ٢٧:١٥
قال ابن عباس: السموم: الريح الحارة التي تقتل. وعنه: النار لا دخان لها، منها تكون الصواعق.
وقيل: أضاف الموصوف إلى صفته، أي النار السموم. البحر ٤٥٣:٥
١٢ - الذين لا يؤمنون بالآخرة مثل السوء ٦٠:١٦
مثل السوء: من إضافة الموصوف إلى صفته. الجمل ٥٧٠:٢
١٣ - وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق ٨٠:١٧
إضافتهما لبيان أو من إضافة الموصوف إلى صفته. الجمل ٦٢٦:٢
١٤ - ونذيقه يوم القيامة عذاب الحريق ٩:٢٢
قيل: الحريق: طبقة من طباق جهنم، وقد يكون من إضافة الموصوف إلى صفته،