٤ - إن الله عليم بذات الصدور ١١٩:٣

الأصل: عليم بالمضمرات ذوات الصدور، ثم حذف الموصوف وغلبت إقامة الصفة مقامه. البحر ٤٢:٣.

٥ - قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه ١٤٥:٦

محرماً: صفة لموصوف محذوف، أي مطعوماً. البحر ٢٤١:٤.

٦ - قال لكل ضعف ٣٨:٧

أي عذاب ضعف. العكبري ١٥١:١.

٧ - والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث لا يخرج إلا نكداً ٥٨:٧

أي والبلد الذي خبث. البحر ٣١٨:٤.

٨ - قد جاءتكم بينة من ربكم ٧٣:٧

كثر استعمال هذه الصفة استعمال الأسماء في القرآن، فوليت العوامل، كقوله: {قد جاءتكم بينة من ربكم} {حتى جاءتهم البينة} {وبالبينات والزبر}

فقارب أن تكون كالأبطح والأبرق، إذ لا يكاد يصرح بالموصوف معها.

البحر ٣٢٧:٤.

٩ - وأرسل في المدائن حاشرين ١١١:٧

أي رجالاً حاشرين. الجمل ١٧١:٢.

١٠ - وألقى في الأرض رواسي ١٥:١٦

أي جبالاً رواسي. الجمل ٥٥٥:٢.

١١ - ادفع بالتي هي أحسن السيئة ٩٦:٢٣

أي الخصلة. الجمل ٢٠٣:٢.

١٢ - واغضض من صوتك ١٩:٣١

أي شيئاً من صوتك، وعلى مذهب الأخفش تكون (من) زائدة.

العكبري ٩٨:٢، الجمل ٤٠٤:٣.

١٣ - ولا تزر وازرة وزر أخرى ١٦٤:٦