وفي الكشاف ٥٤:٢: «ذلكم: مبتدأ، وما بعده أخبار مترادفة».

وفي الكشاف ٦٠٥:٣: «ذلك: مبتدأ، و (الله ربكم) خبران».

وفي المغني: ٦٣١: «وقال الزمخشري في (ذلكم الله ربكم) يجوز كون اسم الله تعالى صفة للإشارة، أو بيانًا و (ربكم، الخبر) فجوز في الشيء الواحد البيان والصفة، وجوز كون العلم نعتًا، وإنما العلم ينعت ولا ينعت به، وجوز نعت الإشارة بما ليس معرفًا بلام الجنس، وذلك مما أجمعوا على بطلانه».

وانظر ما افترق فيه عطف البيان والبدل في ابن يعيش ٧٢:٣ - ٧٣

والأشباه ٢٠٨:٢ - ١١٣ وفيه حديث عما امتاز به البدل عن سائر التوابع.