١٤ - فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين ٦٥:٤٠

الحمد لله: معمول لقول محذوف هو حال، أي قائلين ذلك. ٢٢:٤

١٥ - يتساءلون. عن المجرمين. ما سلكم في سقر

على إضمار القول أي قائلين. ٤٠:٧٤ - ٤٢

١٦ - يوم يسحبون في النار على وجوهم ذوقوا مس سقر ٤٨:٥٤

أي مقولاً لهم: ذوقوا. البحر ١٨٣:٨

١٧ - لأي يوم أجلت ١٢:٧٧

أي مقولاً فيها لأي يوم أجلت حال من مرفوع (أقتت) من السمين

الجمل ٤٥٧:٤

١٨ - ونزلنا عليكم المن والسلوى كلوا ٨٠:٢٠ - ٨١

أي وقلنا أو قائلين. البرهان ١٩٦:٣

القول المحذوف

يقدر بمضارع في موضع الحال

١ - آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ ٢٨٥:٢

أي يقولون: لا نفرق، والمحذوف حال أو خبر ثان. البحر ٣٦٥:٢

٢ - ربنا ما خلقت هذا باطلاً ١٩١:٣

الجملة محكية بقول محذوف، أي يقولون، وهذا الفعل في موضع نصب على الحال.

البحر ١٣٩:٣، الإعراب ١٥:١

٣ - ويوم يحشرهم جميعًا يا معشر الجن ١٢٨:٦

فيه حذف القول، أي نقول، أو يقال لهم. البحر ٢١٩:٤ - ٢٢٠

٤ - والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم ٢٣:١٣ - ٢٤

الجملة محكية يقول بقول محذوف، أي يقولون: سلام عليكم.

البحر ٣٨٧:٥، مجاز القرآن ٣٣٠:١، الإعراب ١٥:١