نحو: {حصحص} يوسف: ٥١، وإن لحقها مثلها نحو: {ولا أبرح حتى} الكهف: ٦٠ تعين البيان عند من لم يدغم، أو هاء نحو: {فسبجه} ق: ٤٠ فكذلك لئلا تجذب هي الهاء إليها، أو سين كـ {إحسانا} البقرة: ٨٣.

والغين المعجمة يتعين بيانها عند مجاورتها الحلقي كـ {افرغ علينا} البقرة: ٢٥٠، أو قاف نجو: {لا تزغ قلوبنا} آل عمران: ٨ فربما أخفيت، أو أدغمت لقوة التقارب، وليحترز مع ذلك مع تحريك سكونها كـ {المغضوب} الفاتحة: ٧، {وأغطش} النازعات: ٢٩، وقال في القاموس: وينبغي أن لا يغرغر بها فيفرط، ولا يهمل تحقيق مخرجها فتخفى، بل ينعم بيانها وتخلص ولا تزل ولا تبدل.

٢٤/ والخاء المعجمة: مفخمة كسائر/ حروف الاستعلاء كخلق وغلب ٨٠ ب/ح وطغى/ وصعد، وإن لحقها ألف فيكون التفخيم أمكن نحو: {خلق} الانعام: ١٠٢، و {ظالم} الكهف: ٣٥، و {صادق} مريم: ٥٤، فإن وقع بعدها تاء كـ {نختم} يس: ٦٥، أو شين كـ {تخشى} طه: ٧٧، فليحفظ بيانها.

والقاف: يجب تفخيمها، فإن سكنت تأكد قلقلتها وإظهار شدتها، وإلا مازجت الكاف كـ {يقتلون} آل عمران: ٩١، أو لحقتها كاف كـ {خلق كل}