يبينونه، فإن تكررت اللام نحو: {قال لهم} (البقرة: ٢٤٣) وجب التحفظ ببيانها، خصوصا إن حصل تشديد نحو: {فويل للذين} البقرة: ٧٩.

ومما يتأكد إظهاره في نحو: {قل تعالوا} الأنعام: ١٥١، (وقل سلم) (الزخرف: ٨٩)، و {قل صدق الله} آل عمران: ٩٥، وإدغامها في الراء من قوله: {قل رب} الإسراء: ٢٤، لشدة القرب وقوة الراء، وهذا مما لا خلاف فيه.

ويدغم لام التعريف للكل وجوبا في أربعة عشر حرفا واحدا منها مثلها للتقرب والمثلية نحو التاء والثاء نحو: {التئبون} التوبة: ١١٢، و {الثاقب} الطارق: ٣، والدال المهملة والظاء المعجمة وما بينهما نحو: {الدار} البقرة: ٩٤ {الذريت} الذاريات: ١ و {الرزقين} المائدة: ١١٤، و {فالزجرت} الصافات: ٢، و {السماء} بالبقرة: ٢٢، و {الشكرين} آل عمران: ١٤٤، و {الصراط} الفاتحة: ٦، {الضالين} الفاتحة: ٧، {الطير} البقرة: ٢٦٠، {الظلمين} البقرة: ٣٥.

وفي النون نحو: {النهار} البقرة: ١٦٤، والمماثل نحو: {اليل} البقرة: ١٦٤، وباقي حروف الهجاء بالإظهار للكل وجوبا نحو: {الباب} البقرة: ٥٨، {الجمل} الأعراف: ٤٠، {الحوت} الكهف: ٦٣، وباقيها غير خفي، وتسمى الأولى الشمسية، والثانية القمرية.