} على الله كذبا} ١٥ ب (الكهف)، {والسلوى} ١٦٦ ب (طه)، {وابتغوا أهواءهم} ب (القتال) محمد: ١٦، {والأنثى} ٤٥ ب (النجم).

وقد يتوجه الأمران في كلمة فيختلف فيها، فمنها البسملة: وقد نزلت بعض آية في (النمل) آية: ٣٠. وبعضها آية في (الفاتحة)، ونزلت أولها في بعض الأحرف السبعة، فمن قرأ بحرف نزلت فيه عدها آية، لم يحتج إلى إثباتها بالقياس للنص المتقدم، خلافا للداني، ومن قرأ بحرف لم تنزل معه لم يعدها، ولزمه من إجماع كونها سبع آيات أن يعد عوضها} عليهم {الأولى، وهي مماثلة في الروي.

وإن تجردت نحو: {ماغشيهم} طه: ٧٨، و} ولا يضركم} الأنبياء: ١٦٦ } ذى ذكر} ص: ١ و} اليوم الآخر} بـ (الطلاق)، ونزلت، أيضا، مع كل سورة غير (الفاتحة) في بعض الأحرف.

ومنها حروف الفواتح فوجه عدها استقلالها على الرفع والنصب، ومناسبة الروي والردف، ووجه عدمها الاختلاف في الكلمة والتعليق على الجر، ولم يلحق بها} الر} يونس: ١، هو: ١، يوسف: ١، ابراهيم: