قوله تعالى: /} لا تدركه الأبصر وهو يدرك الأبصر وهو اللطيف الخبير (١٠٣)} الأنعام: ١٠٣ فإن اللطيف يناسب ما يدرك بالبصر، والخبر يناسب ما لا يدرك به.

وقوله تعالى: {ولقد خلقنا الإنسن من سلالة من طين (١٢) .... {إلى قوله: {فتبارك الله أحسن الخالقين} المؤمنون: ١٢ - ١٤، في هذه الفاصلة التمكين التام المناسب لما قبلها، وقد بادر بعض الصحابة حين نزول أول هذه الآية على ختمها بها قبل ان يسمع آخرها، فأخرج ابن أبي حاتم من/طريق الشعبي، عن زيد بن ثابت قال: " املى على رسول الله صلى الله وعليه وسلم هذه الآية} ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين (١٢) ..... } إلى قوله: {خلقا ءاخر} المؤمنون: ١٢ - ١٤، قال معاذ بن جبل: فتبارك الله أحسن الخالقين، فضحك رسول الله صلى الله وعليه وسلم، فقال له معاذ:

مم ضحكت يا رسول الله، قال: "بها ختمت"

وحكى أن أعرابيا سمع قارئا يقرأ: {فإن زللتم من بعد ما جاءتكم البينات فاعلموا أن الله غفور رحيم} البقرة: ٢٠٩، ولم يقرأ القرآن،