"النشر" عن الشاطبي بأنه ظن بكونه لم يذكره في "التيسير" أنه داخل في الممدود، ولورش بمقتضى الإطلاق فذكره.

واختلف القائلون بالمد في ثلاث كلم وأصل مطرد، فأما الكلمات: فأولها: {إسرءيل} البقرة: ٤٠ حيث وقعت فاستثناها في "الشاطبية" كأصلها، لتخفيف الثقل باجتماع مد الألف المتصلة والياء المنفصلة غالبا، والتركيب، والعجمة، وكثرة دورها، ونص على مدها في "العنوان"، وهو ظاهر عبارة مكى والأهوازي وغيرهما.

والكلمة الثانية: (الآن) المستفهم بها في سورة يونس في موضعين {ءالئن وقد كنتم به تستعجلون} يونس: ٥١، {ءالئن وقد عصيت قبل} يونس: ٩١ فاستثناها الداني في "الجامع"، و ابن شريح، وابن سفيان، وهذا استثناء من المغير بالنقل ولم يستثنها في "التيسير"، وفي