حرف استعلاء، وأن لا يكون في اسم أعجمي، فإن كان الساكن حرف استعلاء لم يقع ذلك إلا في الصاد {إصرا} في (البقرة) ٢٨٦، و {إصرهم} في الأعراف ١٥٧، و {مصرا} منونا بـ (البقرة) ٦١_ أيضا_ وغير منون بـ (يونس) ٨٧، و (يوسف) ٩٩، ٢١، و (الزخرف) ٥١.

وفي الطاء {قطرا} بـ (الكهف) ٩٦، و {فطرت الله} بـ (الروم) ٣٠، والقاف في {وقرا} الذاريات: ٢، فإنه يفخمها كسائر القراء للتنافر وعدم التناسب.

وأما الخاء ففي {إخراج} البقرة: ٢٤٠ حيث وقع فرقق راءه ولم يجعل الساكن حاجزا؛ بل أجراه مجرى الحروف المستقلة لما فيه من الهمس وهو من صفات الضعف.

وإن كان بعد الراء حرف استعلاء فإنه يفخمها _ أيضا_ وذلك في {إعراضا} بـ (النساء) ١٢٨، و {إعراضهم} في (الأنعام) ٣٥، واختلف في {والإشراق} ص: ١٨.

وإن كانت الراء متكررة في كلمة فإنه يفخمها لأن مناسبة الراء بأختها أحسن من مناسبتها بغيرها، وإليه أشار الشاطبي بقوله: