وصاحب "العنوان"، وبه قرا الداني على أبي الحسن، وذكر الوجهين في "جامع البيان"، وكذا ابن بليمة.

وأما {افتراء على الله} الأنعام: ١٤٠، و {افتراء عليه} الأنعام: ١٣٨، و {مراء} الكهف: ٢٢ فرققها جماعة لأجل الكسرة، وفخمها لأجلها ابن غلبون، وابن بليمة، وبه قرأ الداني على أبي الحسن، وفي "جامع البيان" وجهان.

وأما {وعشيرتكم} في (التوبة) ٢٤ ففخمها صاحب "التجريد" والمهدوي، وابن شريح مناسبة للشين، ورققها الآخرون من أجل الياء الساكنة.

وأما {حيران} في (الأنعام) ٧١ / فرققها بوجود السبب أبو معشر الطبري، وصاحب "العنوان"، و "التذكرة"، وقطع بها في