"النشر" بأن الفاصل في نحو: "ظل" ونحوه لام أدغمت في مثلها فصارت حرفا واحدا فلم تخرج اللام عن كون حرف الاستعلاء وليها. والله أعلم.

واختلف_ أيضا_ فيما إذا وقع بعد اللام ألف ممالة نحو: {صلى} القيامة: ٣١، و {يصلى} الانشقاق: ١٢، و {سيصلى} المسد: ٣، و {يصلها} الإسراء: ١٨، فأحذ بالتغليظ _ لأجل الحرف قبلها_ صاحب "التبصرة"، و "التجريد"، و "الكافي"، وبالترقيق _لأجل الإمالة_ صاحب "المجتبى"، وهو مقتضى "العنوان"، و "التيسير"، والوجهان في "الشاطبية" و"الكافي". وخص بعضهم الترقيق برؤوس للتناسب، وهو في ثلاثة: {فلا صدق ولا صلى ٣٦} في (القيامة) ٣١، و {وذكر اسم ربه فصلى ١٥} الأعلى: ١٥ بسورة (سبح)، و {إذا صلى} بـ (العلق) ١٠، والتغليظ بغيرها لوجود الموجب قبلها وهي في ست مواضع: {مصلى} حالة الوقف بـ (البقرة) ١٢٥، و {يصلها} ب (الإسراء) ١٨ وب (الليل) ١٥، و {ويصلى} ب (الإنشقاق) ١٢، و {تصلى} ب (الغاشية) ٤،

و{سيصلي} في