وكذا لو قرأ: {فتنقلبوا خسرين} آل عمران: ١٤٩، والمائدة: ٢١، "خائبين" أو "خائنين" لا تفسد صلاته. ولو قرأ: {فليعبدوا رب هذا البيت الذي} قريش: ٣، ٤ قرأ: "التي" فهو بمنزلة ما لو قرأ: "إياك نعبد وإياك نستعين" /. ولو قرأ: {فظلتم تفكهون} الواقعة: ٦٥: "تفكحون" بالحاء، أو "تفكعون" بالعين - تفسد صلاته.

ولو قرأ: {بل الساعة موعدهم} القمر: ٤٦ بالراء، أو قرأ: بالصاد، أو قرأ: بالطاء، تفسد صلاته في الوجوه كلها. وكذا لو قرأ: {فإن عصوك} الشعراء: ٢١٦ بالسين، ولو قرأ: {ليغيظ بهم الكفار} الفتح: ٢٩، بالضاد، أو بالذال، لا تفسد صلاته.

ولو قرأ: {فيحفكم تبخلوا} محمد: ٣٧ فقرأ: "فيخفكم" بالخاء، لا تفسد صلاته. ولو قرأ: {وربك يخلقا ما يشاء ويختار} القصص: ٦٨ قرأ: "ربك" بالنصب، لا تفسد صلاته.

ولو قرأ: {ويلبسون ثيابا خضرا} الكهف: ٣١ بالدال، أو بالذال، لا تفسد صلاته، ولو قرأ: {إن هؤلاء يحبون العاجلة} الإنسان: ٢٧ قرأ: "يكذبون العاجلة" تفسد صلاته.

ولو قرأ: {يعوذون برجال} الجن: ٦، (يعودون) بالدال لا تفسد صلاته. ولو قرأ {استرق} الحجر: ١٨ بالغين، تفسد صلاته. ولو قرأ: {هذا ما لدى عتيد} ق: ٢٣ قرأ: عنيد" بالنون لا تفسد صلاته. وكذا لو قرأ: {كل كفار عتيد} ق: ٢٤ بالتاء