وشرطه: أن يكون بعد النداء من أسماء الأعلام، وأن لا يكون الاسم ثلاثيا، بل يكون رباعيا، أو خماسيا، فيحذف الحرف الآخر، كما لو قرأ: {يملك} الزخرف: ٧٧ "يا مال"؛ لأن الترخيم نوع من الفصاحة، يقال: يا حرث - مكان - يا حارثة، أو عائش، مكان يا عائشة. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعائشة رضي الله عنها: "يا عائش".

وإن قدم حرفا على حرف في كلمة، كما لو قرأ: {كعصف مأكول} الفيل: ٥ قرأ: "كعصف" أو قرأ: {فرت من قسورة (٥١)} المدثر: ٥٠ من "قوسرة"، أو قرأ: {والعصر (١) إن الإنسن لفي خسر (٢)} العصر: ١، ٢ "سخر" تفسد صلاته؛ لأن بالتقديم والتأخير يتغير المعنى. وإن أخطأ بذكر كلمة مكان كلمة، فغن كان بينهما مخالفة في المعنى، والثانية لا يوجد مثلها في القرآن، تفسد صلاته. في قولهم: كما لو قرأ: "وإن الفجار لفي حميم" الانفطار: ١٤ أو قرأ: {إن الذين ءامنوا وعملوا الصلحت} البقرة: ٢٧٧