الكلام بجحدين كان الكلام إخباراً، نحو قوله تعالى: {وما جعلناهم جسداً لا يأكلون الطعام} الأنبياء: ٨، وإذا كان الجحد في أول الكلام كان جحداً حقيقياً نحو: ما زيد بخارج، وإذا كان في أول الكلام جحدان كان أحدهما زائداً، وعليه قوله تعالى: {ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه} الأحقاف: ٢٦ في أحد الأقوال.

فصل:

من أقسام الإنشاء: الاستفهام؛ وهو طلب الفهم، وهو بمعنى الاستخبار. وقيل: الاستخبار ما سيق أولاً، ولم يفهم حق الفهم؛ فإذا سألت عنه ثانياً كان استفهاماً. حكاه ابن فارس في: فقه اللغة.

وأدواته: «الهمزة»، و «هل» و «ما» و «من» و «أي» و «كم» و «كيف» و «أين» و «أنى» و «متى» و «أيان».