خمسمائة آية. وقال بعضهم: مائة آية وخمسون، قيل: ولعل مرادهم المصرح به: فإن آيات القصص والأمثال وغيرها يستنبط منها كثير من الأحكام.

قال الشيخ عز الدين ابن عبد السلام في كتاب «الإمام في أدلة الأحكام»: معظم آي القرآن لا يخلو عن أحكام مشتملة على آداب حسنة، وأخلاق جميلة، ثم من الآيات ما صرح فيه بالأحكام، فمنها ما يؤخذ بطريق الاستنباط؛ إما بلا ضم إلى آية أخرى كاستنباط صحة أنكحه الكفار من قوله تعالى: {وامرأته حمالة الحطب (٤)} المسد: ٤، وصحة صوم الجنب من قوله تعالى: {فالآن باشروهن} البقرة: ١٨٧، إلى قوله تعالى: {حتى يتبين لكم الخيط ... } الآية البقرة: ١٨٧، وإما به كاستنباط أن أقل الحمل ستة أشهر من قوله تعالى: {وفصاله في عامين}، قال: ويستدل على الأحكام تارة بالصيغة وهو ظاهر، وتارة بالإخبار مثل قوله تعالى: {أحل لكم} البقرة: ١٨٧، {حرمت عليكم الميتة} المائدة: ٣، {كتب عليكم الصيام} البقرة: ١٨٣، وتارة بما رتب عليها في العاجل أو الآجل من خير أو شر، أو نفع أو ضر، وقد نوع