نحو قوله تعالى: {وامسحوا برؤوسكم} المائدة: ٦، أي: ألصقوا المسح برؤوسكم، {فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه} المائدة ٦، وقد يكون مجازاً، نحو قوله تعالى: {وإذا مروا بهم} المطففين: ٣٠، أي: بمكان يقربون منه.

الثاني: التعدية: كالهمزة، نحو قوله تعالى: {ذهب الله بنورهم} البقرة: ١٧، {ولو شاء الله لذهب بسمعهم} البقرة: ٢٠، أي: أذهبه، كما قال: {ليذهب عنكم الرجس} الأحزاب: ٣٣، وزعم المبرد والسهيلي أن بين تعدية الباء والهمزة فرقاً، وأنك إذا قلت: ذهبت بزيد، كنت مصاحباً له في الذهاب، ورد بالآية.

الثالث: الاستعانة: وهي الداخلة على آلة الفعل كالبسملة.

الرابع: السببية، وهي التي تدخل على سبب الفعل، نحو قوله تعالى: {فكلا أخذنا بذنبه} العنكبوت: ٤٠، {إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل} البقرة: ٥٤، ويعبر عنها بالتعليل.

الخامس: المصاحبة، كـ (مع)، نحو قوله تعالى: {يا نوح اهبط بسلام منا} هود: ٤٨، {جاءكم الرسول بالحق} النساء: ١٧٠، {فسبح بحمد ربك} الحجر: ٩٨.

السادس: الظرفية، كـ (في)، زماناً ومكاناً، نحو قوله تعالى: {نجيناهم بسحر} القمر: ٣٤، {نصركم الله ببدر} آل عمران: ١٢٣.

السابع: الاستعلاء، كـ (على)، نحو قوله تعالى: {ومن أهل الكتب من إن