والثاني: عاطفة إذا تلاها مفرد، وهي أيضاً للاستدراك، نحو: {لكن الله يشهد} النساء: ١٦٦، {لكن الرسول} التوبة: ٨٨، {لكن الذين اتقوا ربهم} آل عمران: ١٩٨.

واختلفوا فيما إذا عطفت المفرد واقترنت به الواو، في نحو: ما قام زيد، ولكن عمرو، فقال يونس: العاطف الواو، عطفت مفرد على مفرد، وقال ابن مالك: الواو هي العاطفة، لكن عطفت جملة حذف بعضها على جملة مصرح بجميعها، قال: فالتقدير في نحو: ما قام زيد لكن عمرو: ولكن قام عمرو، وفي: {ولكن رسول الله} الأحزاب: ٤٠: ولكن كان رسول الله، وخاتم النبيين، وعلة ذلك أن الواو لا تعطف مفرداً على مفرد مخالف له في الإيجاب والسلب، بخلاف الجملتين المتعاطفتين فيجوز تخالفهما فيه، وقال ابن عصفور: إن «لكن» عاطفة، والواو زائدة لازمة، وقال ابن كيسان: إن لكن عاطفة والواو زائدة غير لازمة.

٩٣، ٩٤ - لدى، ولدن

تقدمتا في «عند».

٩٥ - لعل

حرف ينصب الاسم ويرفع الخبر، وله معان:

أشهرها: التوقع، وهو الترجي في المحبوب، نحو قوله تعالى: {لعلكم تفلحون} البقرة: ١٨٩.

والإشفاق في المكروه، نحو قوله تعالى: {لعل الساعة قريب} الشورى: