النوع الخامس والأربعون بعد المائة

علم في قواعد مهمة

يحتاج المفسر إلى معرفتها

قاعدة: قد يشربون لفظاً معنى لفظ فيعطونه حكمه، ويسمى ذلك تضميناً.

وفائدته: أن تؤدي كلمة مؤد كلمتين، قال الزمخشري: ألا ترى في رجع معنى {ولا تعد عيناك عنهم} الكهف: ٢٨ إلى قولك: ولا تقتحم عيناك مجاوزتين إلى غيرهم، {ولا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم} النساء: ٢، أي: ولا تضموا إليها آكلين. انتهى كلامه.

قال ابن هشام في «المغني»: ومن مثل ذلك أيضاً: قوله تعالى: {الرفث إلى نسائكم} البقرة: ١٨٧، ضمن الرفث معنى الإفضاء، فعدي بإلى، مثل: {وقد أفضى بعضكم إلى بعض} النساء: ٢١، وإنما أصل الرفث أن يتعدى بالباء، يقال: أرفث فلان بامرأته، وقوله تعالى: {وما يفعلوا من خير فلن يكفروه} آل عمران: ١١٥، أي: فلن يحرموا ثوابه، ولهذا عدي إلى اثنين لا إلى واحد، وقوله تعالى: {ولا تعزموا عقدة النكاح} البقرة: ٢٣٥، أي: لا تنووا، ولهذا عدي بنفسه لا بعلى، وقوله تعالى: {لا يسمعون إلى الملإ الأعلى} الصافات: ٨، أي: لا يصغون، وقولهم: سمع الله لمن حمده أي: استجاب، فعدي يسمع في الأول بإلى، وفي الثاني باللام، وإنما أصله أن يتعدى بنفسه، مثل: {يوم يسمعون الصيحة} ق: ٤٢، وقوله تعالى: {والله يعلم المفسد من المصلح} البقرة: ٢٢٠، أي: