وأما الواو، فاتفقوا على زيادة واو ثانية على اللفظ الموضوع لجمع ذي: لصاحب، كيف تصرف إعرابه، والموضوع لجمع ذا وذي المشار به كيف جاء، نحو: {وأولوا الأرحام} الأنفال: ٧٥، {يأولى الألبب} البقرة: ١٧٩، {غير أولى الضرر} النساء ٩٥، {وأولت الأحمال} الطلاق: ٤، {أولئك هم المفلحون} البقرة: ٥.

وأما الثالث: وهو البدل، فاتفقوا على رسم الألف المتطرفة ياء، وإن اتصلت بضمير، أو هاء تأنيث المنقلبة، أو لقيت ساكنا عريا أو صائرة ياء،

أو ك (الياء) في الأسماء المتمكنة والأفعال، نحو: {الهدى} البقرة: ١٦، و {القوى} النجم: ٥٣، و {فتى} الأنبياء: ٦٠، و {قربى} المائدة: ١٠٦، و {الموتى} البقرة: ٧٣، و {الأسرى} الأنفال: ٧٩، و {شتى} طه: ٥٣، و {أدنى} البقرة: ٦١، و {الأعلى} النحل: ٦٠، و {الموتى} البقرة: ٢٦٠، و {فصلى} الأعلى: ١٥، و {موسى} البقرة: ٥١، و {عيسى} البقرة: ١٣٦، و {البشرى} يونس: ٦٤، و {الذكرى} الأنعام: ٦٨، و {السلوى} البقرة: ٥٧، و {المنتهى} النجم: ١٤، و {أكدى} النجم: ٣٤، و {مثوى} آل عمران: ١٥١، و {مجرها ومرسها} هود: ٤١ و {إحدهما} البقرة: ٢٨٢، و إحدى ... وإحداهن، {أهدى} النساء: ٥١، {رمى} الأنفال: ١٤٦ ,