في {قد سمع}، و {شجرت الزقوم} الدخان: ٤٣، و {قرت عين} القصص: ٩، و {جنت النعيم} الواقعة: ٨٩، و {بقيت الله} هود: ٨٦، و {يأبت} يوسف: ٤، و {اللت} النجم: ١٩، و {مرضات} البقرة: ٢٦٥، و {هيهات} المؤمنون: ٣٦، و {ذات} الأنفال: ٧، و {ابنت} التحريم: ١٢، و {فطرت} الروم: ٣٠.

وأما الرابع، وهو الوصل والفصل، فنحو: علما, وفيما، وإن لم، وغير ذلك.

وأما الخامس، كالذي فيه قراءتان، نحو: {ملك} الفاتحة: ٤،